#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ק. 1 'המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא מכרתי וזה אומר משלקחתי <b>יחלוקו</b>' היכן עומדת?<p dir=""rtl"">והאם עסקינן בטענת ברי או טענת שמא?</p>"	"דוקא בהמה שעומדת באגם ושפחה שנמצאת בסימטא, שאין מוחזק. שאם יש מוחזק המוציא מחברו עליו הראיה. (תוס' כתבו בשם רבנו שמואל שאף לרבה בר רב הונא שאמר שגם בברי וברי אמר סומכוס יחלוקו (אפ' שמוציא חצי מחזקת ממון), אבל כשיש חזקת הגוף לא אמר, אבל דעת הרמב&quot;ם שלמסקנא לרבה בר רב הונא אין צ&quot;ל דקאי באגם.)<p dir=""rtl"">לרבה בר רב הונא כפשוטו בברי וברי וזה כסומכוס שממון המוטל בספק חולקים אפ' בברי וברי ולא אזלינן בתר מרא קמא. רבא אמר שסומכוס אמר רק בשמא ושמא וגם כאן תני זה אומר שמא עד שלא מכרתי וזה אומר שמא עד שלא לקחתי.</p>"	בבא מציעא ק.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ק: 1 'היו לו ב' עבדים אחד גדול ואחד קטן וכן ב' שדות אחת גדולה ואחת קטנה' מה הדין בברי ושמא, ברי וברי, שמא ושמא, ומדוע (והרי אין נשבעים על העבדים וקרקעות)?	"ברי ושמא - אזלינן בתר ברי.<p dir=""rtl"">ברי וברי - איתא במשנה ישבע המוכר. ואף שאין נשבעים על העבדים והקרקעות ועוד שאין זה ממין הטענה, לרב דמי עבד ודמי שדה, ושמואל אומר כסות עבד ועמרי שדה. קשה לרב הושעיא שלא כתוב כסות ולכן פ' עבד בכסותו ושדה בעומריה וזוקקים שבועה גם העבד והשדה ולא אמרינן שהכסות טפלה לעבד והעומרים לשדה. [רב ששת אמר שזה כר&quot;מ שסובר שנשבעים על העבדים וכר&quot;ג שאין צריך שההודאה תהיה ממין הטענה ונדחה שמודה ר&quot;מ שאין נשבעים על הקרקעות.]</p><p dir=""rtl"">לרבה בר רב הונא שאומר שאף בברי וברי אומר סומכוס שיחלוקו מודה היכן שיש שבועה דאורייתא שישבע וכאן יש שבועה כגון דקטע ליה לידה (דאם לא קטע זה 'הילך').</p><p dir=""rtl"">שמא ושמא - יחלוקו וזה כסומכוס שממון המוטל בספק חולקים.</p>"	בבא מציעא ק:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ק: 2 האם סובר ר&quot;מ שנשבעים על העבדים ועל הקרקעת?	בקרקע סובר שאין נשבעים, שהרי אמר בענבים העומדות להבצר שאינם כקרקע, אבל קרקע עצמה ודאי שסובר שאין נשבעין עליה. מכל מקום אינו סובר שמקישים קרקע לעבד ולכן נשבעים על העבדים.	בבא מציעא ק:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ק: 3 המוכר זיתיו לעצים והגדילו פירות, למי הם שייכים?<p dir=""rtl"">[והאם רביעית זה כולל ההוצאה או חוץ מההוצאה?]</p>"	"אם אמר לו לקצוץ מיד - תמיד לבעל הקרקע (להרמב&quot;ם, אבל להרשב&quot;א חולקים). <p dir=""rtl"">אם אמר לו תקצוץ מתי שתרצה - אפ' עשו הרבה, לבעל הזיתים. </p><p dir=""rtl"">בסתמא - אם לא עשו רביעית לסאה חוץ מההוצאה, לבעל הזיתים דבעל הקרקע לא קפיד. עשו רביעית לסאה חוץ מההוצאה, יחלוקו.</p>"	בבא מציעא ק:		
